根據社會調查和比較﹐生活在比利時的穆斯林融入了和諧的社會﹐受到尊重﹐沒有任何歧視的感覺﹐與歐洲其他國家穆斯林 社會的不幸遭遇形成對照。 他們的處境怎麼樣﹐可以從布魯塞爾廣場上樹立的一個大型塑彫藝術作品看出來﹔那是一個鐵元素的分子式結構圖﹐有九顆原子在週圍構成一個完美的鐵分子。 這個塑彫說明這個國家的各民族團結､互助､合作﹐組合成一個分子﹐其中一個原子代表穆斯林社會。
比利時穆斯林事務理事會的副會長本加隆•凱西對《伊斯蘭在線》記者說﹕“在這個國家﹐穆斯林享有充份的代表權。” 他說﹕“在這個國家的任何一級權利機構中﹐從中央到地方﹐都有穆斯林的代表。 聯邦政府中有兩名摩洛哥裔的部長﹐地方議會中有一名土耳其裔的議員﹐他們都是以穆斯林代表身份在權力機構中工作。” 凱西說﹐這個國家的民主形式﹐是尊重所有種族的國民﹐各民族一律平等﹐沒有種族和信仰的歧視現象。 他說﹕“我們沒有受歧視的感覺﹐因此﹐在法國發生的種族騷亂﹐在這個國家根本就沒有這樣的因素。” 他是指﹐去年十月和十一月兩個月中﹐從巴黎郊區開始的種族騷亂﹐蔓延到全國。 移民的後代們忍受不住明顯的種族歧視﹐很多人因膚色和信仰而長期失業﹐醞釀成反抗心理﹐那次騷亂的損失造成六千多輛汽車被焚毀﹐大量公共財產和建築遭到破壞﹐數百名警察在街頭抗議中被打傷﹐一名普通公民在騷亂中喪身。
一位穆斯林社會工作者納茲赫女士說﹕“這裡沒有法國那種專為移民建造的貧民窟﹐把移民世世代代隔離在法蘭西文明之外。 那裡的居民沒有受教育､接受文化社會和工作機會的平等權利﹐而在比利時﹐所有外來移民同本國人一樣享有同等住房､教育和工作權利。 尤其第二代和第三代移民﹐他們與本土青年享有的機會均等。 比利時全國有一千萬人口﹐其中穆斯林四十五萬人﹐摩洛哥裔移民佔一半﹐土耳其人有三分之一﹐其餘是其他國家和地區移民來的穆斯林﹐許多民族形成了一個穆斯林社會。 在比利時大選中﹐穆斯林的侯選人越來越活躍﹐他們參加各種黨派的競選活動。 在2004年大選中﹐社會黨的侯選人總共提出了88名穆斯林﹐最後中選的穆斯林是22人。
最近﹐布魯塞爾大學做過一次社會調查﹐從1984年至2001年期間﹐總共有49萬人入籍﹐成為比利時國籍的公民﹐其中有26萬人是摩洛哥和土耳其裔的穆斯林。 入籍後的比利時公民﹐就有權利參加選舉和被選舉﹐進入比利時的國策機構。 如今﹐還有許多歐洲國家﹐沒有正式承認伊斯蘭的合法地位﹐如丹麥和意大利﹐而比利時早在1974年﹐當時只有很少的穆斯林生活在這個國家﹐國會就通過了承認伊斯蘭是合法宗教的法案。 比利時的移民平等法﹐從1960年代開始﹐不斷修正和完善﹐直到今天﹐新移民與本土公民沒有任何區別和差異。 根據宗教信仰自由法﹐從1957年開始﹐國立學校中就允許為穆斯林學生開設伊斯蘭課程。
自從去年法國國會通過限制穆斯林女子蓋頭的法案之後﹐許多歐洲國家國家紛紛效仿﹐例如德國﹐強制取締穆斯林女子的信仰特征﹐出籠了各種奇怪的法律和規定﹐違背基本人權和人道主義。 但是﹐在比利時沒有這樣的情況發生﹐社會上對戴蓋頭的穆斯林婦女示以禮貌﹐因為比利時人感到對不同信仰的尊重是這個國家的光榮。
因為許多歐洲國家出現了反穆斯林女子蓋頭法﹐比利時的國會正在研究制定穆斯林女子蓋頭保護法﹐阻止其他國家的歪風邪氣進入這個國家。 英國倫敦市長利文斯通公開批評法國國會通過的禁止穆斯林女子蓋頭法案是種族主義性質的“反穆斯林的措施”﹐違背了法國傳統的自由與平等精神。 納茲赫女士說﹕“這個國家同其他歐洲國家一樣﹐也有極少數的極端份子﹐但因為政府提前防範﹐有意識引導和營造和諧社會的氣氛﹐所以那些少數人形不成反伊斯蘭的氣候。 歧視的眼光﹐偶爾也能看到﹐但不必大驚小怪﹐他們沒有合法的地位和勢力。 這裡沒有其他歐洲國家所表現的伊斯蘭恐懼症﹐擔心穆斯林社會勢力迅速擴張﹐吞噬了比利時的本土文化。 這裡只有民族間的互助與合作﹐穆斯林在這個和諧社會中生活樂融融﹐應當成為歐洲國家的好榜樣。”
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